[Chrinique] – Το Ραμαζάνι δεν είναι μήνας βουλιμίας…

213

Του Δρ Μοχάμεντ Χτάτου

Το Ισλάμ είναι μια κοινοτική και κολεκτιβιστική θρησκεία που ενδιαφέρεται πολύ για την ευημερία του ατόμου μέσα στην κοινωνική του ομάδα, την ομοιογένεια της κοινωνίας και την περιεκτικότητά της. Προδιαγράφει καλές σχέσεις μεταξύ των μελών της κοινωνίας, γιατί αν η κοινωνία είναι ισχυρή και υγιής, η Ummah (ισλαμικό έθνος) αναμφίβολα θα τα πάει καλά. Προβλέπει επίσης σεβασμό για άλλες θρησκείες και πολιτισμούς και την αναζήτηση της ειρήνης και της αδελφοσύνης των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο.

Αγαπήστε τον πλησίον σας: συλλογική αλληλεγγύη

Μία από τις σημαντικές αξίες της θρησκείας του Ισλάμ είναι η ευεργετική συνεργασία και η αμοιβαία κατανόηση σύμφωνα με την ακόλουθη σούρα:

وتعاونوا على البر والتقوى و لا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب … ”

«…Βοηθάτε ο ένας τον άλλον στο να κάνετε καλά έργα και ευσέβεια και μη βοηθείτε ο ένας τον άλλον στην αμαρτία και την παράβαση. Και να φοβάστε τον Αλλάχ, γιατί ο Αλλάχ είναι πράγματι σκληρός στην τιμωρία! ” (Σούρα 5, Στίχος 2)

Έτσι, ο Αλλάχ διατάζει όλους τους Μουσουλμάνους να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον για να σχηματίσουν μια ισχυρή κοινωνική δομή σε μια κοινότητα που βασίζεται στις αξίες της αλληλεγγύης, της αμοιβαίας υποστήριξης και του ενδιαφέροντος ο ένας για την ευημερία του άλλου.

Αυτό υπογραμμίζεται περαιτέρω σε ένα Χαντίθ του Προφήτη Μωάμεθ, (ﷺ):

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا (Χαντίθ που αφηγείται ο αλ-Μπουχάρι)

Το να βοηθάμε ο ένας τον άλλον είναι αναμφίβολα δίκοπο μαχαίρι:

– Φροντίστε: δείξτε ενδιαφέρον για τους άλλους και παρέχετε υποστήριξη και βοήθεια εάν χρειάζεται, και

– Μοιραστείτε: βοηθήστε τους άπορους και τους φτωχούς στην κοινωνία.

Οι αξίες της καλοσύνης και του μοιράσματος καθαγιάστηκαν από τον Προφήτη (ﷺ) στα διάφορα χαντίθ του, μίλησε ευγενικά για τον πλησίον του σε σημείο που οι πιστοί πίστευαν ότι θα τον έκανε κατάλληλο για την κληρονομιά άλλων ανθρώπων γύρω του .

Εάν ο Προφήτης (ﷺ) κάνει τον «γείτονα» ένα πολύ σημαντικό μέλος της κοινωνίας, σημαίνει ότι η συλλογική αλληλεγγύη είναι η πιο σημαντική πτυχή του κοινωνικού Ισλάμ. Επιπλέον, ο Προφήτης (ﷺ) δεν διευκρίνισε ότι ο «γείτονας» πρέπει να είναι μουσουλμάνος, πράγμα που σημαίνει ότι η καλή μεταχείριση των ανθρώπων γύρω σας ισχύει για όλους, ανεξάρτητα από τη θρησκεία, το χρώμα ή τη φυλή τους, την κοινωνική τους θέση.

Εκτός από το μοίρασμα και την καλοσύνη, ο Αλλάχ έχει δώσει εντολή στους μουσουλμάνους να διαβάζουν το Κοράνι κατά τη διάρκεια αυτού του ιερού μήνα του Ραμαζανιού, όχι μηχανικά αλλά μάλλον έξυπνα για να φωνάζουν τα περίγραμμα του στο αυτί των πιστών προκειμένου να αναδείξουν στην ψυχή και το πνεύμα του τις αξίες όπως:

– Η ειρήνη και η αδελφοσύνη όλων των ανθρώπων.

– Σεβασμός για τους άλλους και πλήρης αποδοχή της «ετερότητάς» τους.

– Σεβασμός στην αρχαιότητα.

– Κοινή χρήση και καλοσύνη.

– Ενσυναίσθηση ;

– Αμοιβαία κοινωνική ευθύνη.

– Συγχώρεση ;

– Ισότητα και ισότητα.

– Δικαιοσύνη ;

– Επίδειξη στοργής και αγάπης. και τα λοιπά

Το Ισλάμ δεν αφορά μόνο την προσευχή, αλλά και τις καλές σχέσεις και την καλή μεταχείριση των άλλων:

الدين المعاملة

«Η θρησκεία είναι καλή μεταχείριση των άλλων»

Το Κοράνι δηλώνει πολύ ξεκάθαρα ότι η Νύχτα του Πεπρωμένου (laylat al-Qadr) προτιμάται πάνω από 1000 μήνες:

بسم الله الرحمن الرحيم إنا أنزلناه في ليلة القدر 1

Σίγουρα το στείλαμε (το Κοράνι) κατά τη νύχτα του Al-Qadr.

2 وَدْراكَ

Και ποιος θα σας πει ποια είναι η νύχτα του Al-Qadr;

3

Η νύχτα του Al-Qadr είναι καλύτερη από χίλιους μήνες.

4 تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر

Κατά τη διάρκεια αυτής κατεβαίνουν οι Άγγελοι καθώς και το Πνεύμα, με άδεια του Κυρίου τους για οποιαδήποτε διαταγή.

5 مَطْلَعِ الْفَجْرِ

Είναι ειρήνη και σωτηρία μέχρι να ξημερώσει.

Αυτή η αξία είναι τεράστια. Τόσο πολύ που, στο Κοράνι, μια ολόκληρη σούρα (που αναφέρεται παραπάνω) είναι αφιερωμένη σε αυτή τη νύχτα (Σούρα αλ-Καντρ, Αρ. 97). Το Κείμενο λέει ότι αυτή η νύχτα είναι καλύτερη από χίλιους μήνες. Είναι λοιπόν πιο πολύτιμο από μια ζωή. Κάντε τα μαθηματικά και θα δείτε ότι έχουν περάσει πάνω από ογδόντα τρία χρόνια. Άρα είναι μια νύχτα λατρείας που είναι καλύτερη από μια ζωή λατρείας

Ο μήνας του Ραμαζανιού είναι ο μόνος μήνας του έτους που αναφέρεται στο Ευγενικό Κοράνι όταν ο Αλλάχ, υψηλώς, λέει (το νόημα του εδαφίου):

«(Αυτές οι μέρες είναι) ο μήνας του Ραμαζανιού κατά τον οποίο αποκαλύφθηκε το Κοράνι […] (Σούρα 2, Στίχος 185).

[…]شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

Ο Προφήτης (ﷺ) ανέφερε την αξία αυτού του ευλογημένου μήνα λέγοντας:
«Όποιος νηστεύει τον μήνα του Ραμαζανιού με ειλικρινή πίστη και ελπίζοντας σε ανταπόδοση από τον Αλλάχ, θα συγχωρεθούν όλες οι προηγούμενες αμαρτίες του. (Χαντίθ που διηγείται ο al-Bukhari και ο Muslim)

Αυτός ο ιερός μήνας προορίζεται να είναι η επιτομή της ισλαμικής σκέψης και φιλοσοφίας που περιστρέφεται γύρω από υψηλές αξίες όπως:

– Καλές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.

– Ευθύνη απέναντι στα άλλα μέλη της κοινωνίας.

– Εσωτερική και εξωτερική ειρήνη.

– ενεργητική αλληλεγγύη κ.λπ.

Ένα κύμα ανεκτικότητας, ειρήνης και καλοσύνης

Ο μήνας του Ραμαζανιού είναι σίγουρα ένας μήνας μοιράσματος και αλληλεγγύης. Ως ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ, αυτός ο μήνας αντιπροσωπεύει τέσσερις εβδομάδες φιλανθρωπίας, λιτότητας και ευσέβειας κατά τις οποίες οι μουσουλμάνοι πρέπει να δείξουν αυτοθυσία και υποστήριξη για όσους έχουν μεγαλύτερη ανάγκη.

Αυτό το κύμα αλληλεγγύης μοιράζονται οι μουσουλμάνοι και οι μη μουσουλμάνοι, αντικατοπτρίζοντας τις αξίες της ανεκτικότητας, της καλοσύνης και της ειρήνης που τους φέρνουν κοντά. Με την ευκαιρία αυτή ξεκινούν αρκετές επιχειρήσεις υπέρ οικογενειών που έχουν ανάγκη ώστε όταν λυθεί η νηστεία, τα εορταστικά γεύματα να συγκεντρώνουν όλες τις οικογένειες.

Αυτό το μήνυμα της ανθρωπότητας είναι περαιτέρω απόδειξη ότι οι αξίες του σεβασμού κυριαρχούν μεταξύ των διαφορετικών θρησκειών. Είτε με τη μορφή οικονομικής βοήθειας είτε με τη διανομή καλαθιών, οι ευεργέτες έχουν την οικονομική δυνατότητα να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη ή που βρίσκονται μακριά από τις οικογένειές τους. Σε αυτή την προσέγγιση, κανένα μέρος του πληθυσμού δεν παραμερίζεται, ειδικά οι ηλικιωμένοι. Οι τελευταίοι συμμετέχουν και στις δραστηριότητες που διοργανώνουν οι σύλλογοι για λογαριασμό τους.

Υποδεχόμενοι μια θρησκευτική ζέση μεγάλης έντασης, αναζητώντας μετάνοια και συγχώρεση, αλλά και προετοιμάζοντας τους πιστούς για αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί κοινωνικός αλτρουισμός, αυτές φαίνεται να είναι μερικές από τις προκλήσεις της περιόδου νηστείας του Ραμαζανιού.

Το αληθινό νόημα του Ραμαζανιού

Ο μήνας του Ραμαζανιού είναι ο 9ος μήνας του μουσουλμανικού ημερολογίου. Αυτός ο μήνας σηματοδοτεί την έναρξη της αποκάλυψης του Κορανίου στον Προφήτη Μωάμεθ (ﷺ). Επίσης, το Ραμαζάνι είναι ο κατ’ εξοχήν μήνας της νηστείας. Η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού είναι μια από τις τελετουργικές υποχρεώσεις του Ισλάμ και επίσης ένας από τους πέντε πυλώνες της μουσουλμανικής θρησκείας. Μήνας πνευματικότητας και αλληλεγγύης, κάθε χρόνο πάνω από ενάμισι δισεκατομμύριο μουσουλμάνοι τον γιορτάζουν με χαρά και μοίρασμα.

Η εθελοντική στέρηση τροφής είναι μια υπενθύμιση της πείνας, της ταλαιπωρίας και της φτώχειας στον κόσμο. Από την Ταγγέρη μέχρι την Τζακάρτα, από το Νουακσότ μέχρι την Καμπούλ, οι μουσουλμάνοι ανακαλύπτουν σε καθημερινή βάση το αληθινό νόημα των οικουμενικών αξιών, αυτές του ανθρωπισμού, του σεβασμού και της αλληλοβοήθειας για την ενίσχυση των κοινωνικών δεσμών.

Με τη νηστεία, οι πλούσιοι καταλαβαίνουν τι βιώνουν καθημερινά οι μη προνομιούχοι και εκμεταλλεύονται τη γενναιοδωρία που περιβάλλει για να φάνε καλά αυτόν τον μήνα. Οι δημοφιλείς κοινωνικές δραστηριότητες περιλαμβάνουν επιχειρήσεις επισιτιστικής βοήθειας για να βοηθήσουν τους άπορους να σπάσουν τη νηστεία τους μοιράζοντας δέματα τροφίμων ή προσφέροντας ζεστά γεύματα. Αυτές οι επιχειρήσεις συχνά οργανώνονται από ενώσεις, εταιρείες ή απλώς οικογένειες.

Έχει αναφερθεί ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (ﷺ) είπε:

«Η καλύτερη φιλανθρωπία είναι αυτή που δίνεται κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού (Χαντίθ που διηγείται ο Τιρμίντι). Και ο Προφήτης (ﷺ) ήταν ο πιο γενναιόδωρος από τους ανθρώπους.

Το Ραμαζάνι δεν είναι βουλιμία

Όπως τα Χριστούγεννα στον δυτικό κόσμο, το Ραμαζάνι έχει γίνει δυστυχώς μήνας εορτασμών βουλιμίας, όταν στην πραγματικότητα το Ισλάμ στερεί από τους ανθρώπους φαγητό, νερό και άλλες σαρκικές απολαύσεις κατά τη διάρκεια της ημέρας, για να αφυπνίσει στο άτομο τις αξίες της αλληλεγγύης και της ενσυναίσθησης.

Οι φτωχοί υποφέρουν από έλλειψη τροφής όλη την ημέρα, κάθε μέρα, ένας καλός μουσουλμάνος που βιώνει αυτά τα δεινά για έναν ολόκληρο μήνα μπορεί να βιώσει τους πόνους της έλλειψης. Ο πόνος της πείνας είναι μια εκπαιδευτική προσέγγιση που τον βοηθά να συνειδητοποιήσει τη δύσκολη κατάσταση του άλλου προκειμένου να τον νοιάζεται καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους και όχι μόνο λίγες μέρες ή εβδομάδες.

Το Ραμαζάνι σημαίνει επίσης να απέχετε από το να τρώτε πολύ και να γεμίζετε τον εαυτό σας ατελείωτα το βράδυ.

Το Ραμαζάνι υποτίθεται ότι ενεργοποιεί στον καλό μουσουλμάνο τις αξίες της ενσυναίσθησης και της γενναιοδωρίας: να μοιράζεσαι φαγητό, χρόνο, αγάπη και σεβασμό με τους άπορους σε καθημερινή βάση, όλο το χρόνο.

Η νηστεία είναι επίσης μια υγιής προσωπική προσπάθεια. Βοηθά το σώμα να αποβάλλει τις τοξίνες που υπάρχουν σε διάφορα τρόφιμα και ποτά κατά τη διάρκεια του έτους.

Ο μήνας της ελεημοσύνης και του καλού

Η ελεημοσύνη της Σαντάκα, είτε υποχρεωτική είτε προαιρετική, είναι θεμελιώδης θεσμός αλληλεγγύης. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα κορανικά και προφητικά κείμενα δεν αποκλείουν τους μη μουσουλμάνους από την ανθρωπιστική βοήθεια. Εάν ένας μουσουλμάνος (άρρωστος, έγκυος, ταξιδιώτης κ.λπ.) δεν μπορεί να νηστέψει κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, καλείται να ταΐζει έναν φτωχό κάθε μέρα. Έτσι, η ιεροτελεστία της νηστείας siyâm μπορεί να αντικατασταθεί από την ιεροτελεστία της ελεημοσύνης sadaka. Με άλλα λόγια, η κοινωνική πράξη (ελεημοσύνη) ισοδυναμεί και αντικαθιστά ταυτόχρονα την πνευματική πράξη (νηστεία του Ραμαζανιού).

Αυτή είναι η περίοδος της αποδοχής και της καλοσύνης. Η πόρτα του καλού είναι ανοιχτή σε αυτόν που το επιθυμεί, και ο διάβολος είναι αλυσοδεμένος. Σύμφωνα με τον Abu Hurayrah, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ﷺ) είπε:

«Όταν φτάσει ο μήνας του Ραμαζανιού, οι πύλες του παραδείσου ανοίγουν, οι πύλες της κόλασης κλείνουν και οι διάβολοι αλυσοδεμένοι)» (Χαντίθ που διηγούνται ο Αλ Μπουχάρι και ο Μουσλίμ).

Και είπε επίσης ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (ﷺ) είπε:

«Όταν φτάνει η παραμονή του μήνα του Ραμαζανιού, οι διάβολοι και τα ανυπάκουα τζίνι [pervers] είναι αλυσοδεμένες, οι πύλες της κόλασης είναι κλειστές και καμία από τις πύλες της δεν θα ανοίξει, και οι πύλες του Παραδείσου είναι ανοιχτές και καμία από τις πύλες του δεν θα κλείσει, και λέγεται: «Ω Εσύ που θέλεις το καλό, έλα! Και εσείς που επιθυμείτε το κακό, σταματήστε! ; Και ο Αλλάχ ελευθερώνει τους ανθρώπους από την κόλαση κάθε βράδυ [pendant le mois de Ramadan] (Χαντίθ που διηγείται ο Ibn Maajah).

Προσευχές του Tarawih στο Τζαμί Χασάν ΙΙ στην Καζαμπλάνκα

Μπορείτε να ακολουθήσετε τον καθηγητή Mohamed Chtatou στο Twitter

Άρθρο 19.μα

Similar Posts

Leave a Reply